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¥29000(税込)
/¥16820(税抜き)
販売単位:1本
お申込番号:UNDQD5888160766 /メーカー:清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 /型番:160766156449 /JANコード:4317158020 /アズワン/ナビス品番:
お申込番号 | UNDQD5888160766 |
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メーカー | 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 |
型番 | 160766156449 |
JANコード | 4317158020 |
販売単位 | 1本 |
価格 | ¥8,252(税込) /¥16820(税抜き) |
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商品の特徴 | 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。長さ185㎝ 幅38㎝(表装を含む)共箱。紙本。塗軸(春慶塗)『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶(おおにしりょうけい)明治8年(1875)~昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会(全国革新懇)世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。掛軸-1265 大徳寺 足立泰道 「紅葉舞秋風」 共箱 横幅。美品 2049 小林太玄 「歳月不待人」 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸 高橋友峰 浄心 共箱 茶掛 横物 茶道具 書。ヘンクヘルマンテル画集 ボトル 陶器 絵画 フランス イギリス アンティーク。オーケストラスコア リィヒャルト.シュトラウス。掛軸 妙心寺管長 山田無文筆 一行書 「花開萬国春」 共箱 C 7526A。【真筆】茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。2279 矢野一甫 「清風在竹林」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。PSA10 ポケモン 色紙 バンギラス。紅星牌棉料四尺単宣半切。【掛け軸】北村西望 / 天地正大気。七つの大罪色紙。百楽 古梅園製 3丁型 【15本セット販売】。掛け軸 松本 楓湖[孔子行脚之図]絹本 肉筆 共箱52!。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆 『掬水月在手』 一行 掛軸 B770。原泰久 キングダム イラスト入り複製サイン色紙。【昭道 伏見】掛軸4点。ジョアン・ミロ ポートフォリオ クロード・シモン N 7625A。掛け軸 柳谷居士[幽谷訪友図]紙本 肉筆 箱無し49!。No3792 掛軸 高嵩谷 人物図 紙本 合箱 日本画 古画 古美術 送料無料。絵師100人展14 ミニ色紙 コンプリート 前売り券 購入特典 全6種。赤間硯 昭竜山。418代大徳寺 宙宝 書掛軸 Y091 | ||
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メーカー名 | b6fba09661bbb | ブランド名 | 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 |
備考 | 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。 | ||
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